史威登堡神学著作
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4230.旧教会结束，新教会即将开始之时，就是最后审判之时。这就是圣言中“最后的审判”，以及“人子降临”所指的时候(参看2117-2133, 3353, 4057节)。现在所论述的主题正是这降临，就是门徒问主时所提到的降临：
请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和今世的完结，有什么预兆呢？(马太福音24:3)
因此，现在要解释的是主关于祂的降临和今世完结，也就是最后审判的预言。
不过，本章开头这几节仅涵盖32-35节的内容，这几节经文如下：
你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。(马太福音24:32-35)
这些话的内义如下。
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118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
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2864.“长子乌斯，他的兄弟布斯和亚兰的父亲基母利；并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利”表示各种宗教及其敬拜形式，这从名字表示真实事物清楚可知，如前所述。这些名字所表示的事物就是各种宗教及其敬拜形式，创世记5章和11章中的名字所表相同。至于此处每个名字和每个儿子都表示什么，这以通常的方式是无法详细说明的，因为经上只是列举了这些名字。乌斯和布斯也出现在耶利米书(25:20, 23)，尽管被列在其它许多名字当中。乌斯还出现在耶利米哀歌(4:21)和约伯记(1:1)；关于他们，可参看创世记10:23(1233, 1234节)。
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